原标题：河西走廊行吟

一种古典的情感，澎湃地穿凿，组成悬壁如虹的气度，让东说念主探索到时空和东说念主生的深度。

四周一派沉静。我防范凝视的，是一对双睁开在历史中的眼睛。

黄河石

曾在西沙的礁洞，发现过弥勒坐像石；曾在三峡的浅滩，捧起过阴阳太极石；曾在尼罗河畔的国王谷，捡拾过法老翁形石。而这一次，在兰州，与黄河石不期而遇。来自黄河底部的石头，大者如车，小者如斗，砺者如刃，润者如玉，堆满了一大片空阔的院落。左右高大的回廊，时隐时现。

黄土高原的风，埙一般的，荡气回肠。

曰：遂古之初，谁外传念之？高下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，缘何识之？明明偷偷，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？

（屈原《天问》）

恢宏而深刻的追问，穿越时空，在青六合回旋。

坚韧的石头，冰冷但有脉息。无声的生命，凝固了轰鸣与喧嚣，在幽谷中助长自我。亿万斯年的固守与缄默，为了更有劲的开释。岁月无限的急流，淘洗出多姿多彩的筋络，恭候着有一天用我方的形式来阐明生命。

石头走出大河，于是大河的神话，传遍寰球。

击碎须弥腰，折却楞伽尾。浑无斧凿痕，不是惊神鬼。

（八大山东说念主《题奇石图》）

——通透歪邪的石头，毫无斧凿的萍踪，似乎是从须弥楞伽撅断下来，应该莫得惊动山上的鬼神。

巨石严酷，再大的重压也心灵详情，是一个圆满具足的寰球；细石奇巧，即便状若芥子，也贮蓄着三千大千。

石从深深的河床走出，依旧在澎湃怒吼。一说念说念曲周折折的升沉，鬈曲着秀好意思的晴朗；一个个明明偷偷的凸凹，精通着玄妙的神采。面貌、纹理、颜色互异，彰显出造化的莫测；静穆、坚实、卓然自足，充满了强悍的张力。内在的气味，氤氲周流。寂寥于它所线路的物象，艺术标记的出生当然天成。

我在高高的石堆中穿行，来与石头进行一次灵魂的约聚。石头是有讲话的，全心与石对话，就能听懂石的讲话。

石是一部巨著，领有多数拜读者，熟练洪荒的象征，感悟简直的永存。

地球缜密而坚韧的岩石圈，组成了作为陆地的踏实台地。造物以之撰写地球的历史，东说念主类以之撰写我方的历史。石头是大地上丰厚的纸张，一个灵智的物种用它抒发的施行，比用诗歌、绘图、跳舞和音乐加在一说念还要多且深刻。

石是星球上资格最深者，无限时空，万象世事都如轻烟散尽，唯石汲日月精华，聚山川灵气。天工造物，平实而恬淡；暧昧如愚，冥顽而深邃。历经阵容澎湃的浸礼，成为一种精神象征。盘古化石造地、女娲真金不怕火石补天，精卫衔石填海、夏禹凿石治洪……东说念主们在石头中交付了情操、个性和愿望。

石文化是东说念主类文化的开山。“至坚者石，最灵者东说念主；何精诚之所感，忽变化而如神。”（白居易语）

每一块石头都是特有的生命。即便眼睛昏花如雾，这时也会彻亮亮堂。些许石痴一方好意思石在手，恍悟了天地的精神；些许名匠一生心血挥洒，刻镂出天才的著述。对于中国文东说念主士子，石是施展当然的审好意思对象，又是磊落高傲的品质象征。历程艺术的移情，转机为东说念主格的结晶。

爱此一拳石，玲珑出当然。溯源应太古，堕世又何年？

有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，英俊作念顽仙。

（曹雪芹《题自画石》）

鲁迅称曹雪芹“生于兴隆，终于雕残，半生经历，绝似‘石头’”。石的兀傲与孤愤，是艺术的自爱，更是作念东说念主的自爱。

一石一生界，需要独具只眼；一合手一计划，是书不宣意的叩问。每一块石头都有我方的生命密码。耽搁其间，感受石头绽放的心境。石以饱胀的生命障翳寰球，在不灭的本事里，惦念起一派状态。

“天地有大好意思而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”（《庄子·知北游》）天不语，自有高远；地不语，自有广博；石不语，自有田地。

不是河流使石头玄妙，不是本事使石头迂腐。石头的生命，比最有瞎想力的外传更辽远。在东说念主类出现之前，早已存在。宗教、艺术、神话和殿堂，都只可为之倾倒，耐久不行比较当然力的创造。

石的强韧和恒定显现出特殊的兴味。无视本事的更迭和季节的变化，严峻而缓慢，耐久不会有蛛网般的额纹和霜雪般的鬓发。

耐久不会在时光里难题。

陶罐

当时的东说念主们粗犷，不知精良细腻为何物；当时的东说念主们阳刚，莫得清脆浮薄纤巧透明的阴柔兴味。出土的陶罐草率地站在博物馆的橱窗，不知何为厚实而厚实草率；不知何为郑重而郑重天成；不知何为立志而立志牢固。不输铜晕绿，漫拟玉无瑕。素面无粉黛，如东说念主披肝胆。莫得含蓄，莫得朦胧，莫得婉约，莫得雕龙描凤的安排，莫得江南四月的惆怅。

见识与陶罐宝石，在目下之间凝固。数千年的本事，弯曲在优好意思的弧度里。

原始天地的蛮荒，见识野性柔柔。神祇居住的山谷，幻影迷离。洞穴洒落在河岸，草莽中的水流，独木舟往若飘然。我听见了击缶，以及巫舞歌声。

照旧有了“玄鸟生商”的赞歌，太阳和河水是部族的父亲和母亲。当代讲话躲藏。见识关心地抚摸陶罐斑驳的身材，粗陋的印纹是它默诵的古歌。越过千年古说念，穿过风干已久的灵感，在日渐难题的想想里成为一泓甘泉。

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当代东说念主洗浴珠宝，对旷古的陶罐也许不屑一顾。陶罐在遥遥岁月中，恭候着一对心腹的眼睛。

晨光初露。河水被汲起，有残星在波纹上轻跳，叮叮咚咚的滴水联翩而至，细良好密的软泥从指缝渗出。土壤终于等来了一个涅槃新生的机遇，被一对双坚韧或柔嫩的手抟埴，注入暖流，预备而持久，成为一个寂寥的寰球。然后，我听见匠东说念主芜杂的声气，响成一种节律，为陶罐烧终末一把柴火。古树的枝条在古窑里迸发厚谊，水与土壤，在火中成仙了我方。

于是，衰老的青烟掠过荒野。一个生命被创造，留在陶罐上的绳纹，纪录着旷古部落的憧憬。

于是，唯好意思运转有了我方的气运。

匠东说念主走出作坊，破烂而油亮。坡上的陶罐与落日的余光互相照射。像慈蔼的老东说念主，在稳定中静静地回忆老去的光阴，一个个生灵闪着点点光焰，带着部落的钤记，从霸说念走向好意思丽。

一切遥遥在望，又近在目下。

我注目陶罐，重温一种久违的韵律。先知镌刻的铭文，投宿着早已肃清的死人。数千年的风沙掩埋，数千年的冰雪侵蚀，苍然如初。一定还有些什么，是无法流传的逍遥。这朴拙的身躯，承纳了数千年的悲喜。占卜和释梦，诡异的线条和魅惑的歌声，迂腐的咒语以及原始的图腾，成为陶罐上粗粝的图案。

在岁月的荏苒中，陶罐深藏一种慑魄的力量，幽幽与你对视，让你不由得胆战心惊。

靠近陶罐，即是靠近先辈、闾阎和历史。

陶罐是东说念主类造型的起原。每一个都显现出本事的质感，浮现大地起初的气味，让东说念主想考物资与精神的价值与虚无。而陶罐接纳数千年的沉寂，有了累世的生命，在不同的年代，给东说念主们带来想索：对于昔时，目前与将来。

在东说念主类文化的系列，陶罐无疑居于前茅。那些灵动的流线，是先人摹仿树枝草叶的指纹，是他们柔情密意追赶嬉戏的镜像。于是，有了甲骨文、青铜器，有了《诗经》、楚辞、唐诗、宋词……淌若东说念主类于今还莫得陶罐，也不会有东说念主工智能。

从钻木取火、愚昧无知，到渔赞许晚、耕耘晨昏，到顷刻万变、量子纠缠，东说念主类本事在与过往的我方告别。

生命凝固，高原沉寂，旷古的先知在安谧的时光中独处，留住一个个断层。悠长的风声，罕有而邈远。

陶罐在掩埋中幸存，历经岁月的浸礼，留住了荏苒的本事。说什么千年鼎彝，说什么国朝陶瓷，我只见陶烟五色长，数千年内纷纵横，虞夏商周谁复数。

瞩望烟云事后早已宁静的边缘，默然无语。穿越本事的地说念，感悟历史的启示。

铜奔马

武威，六合要冲，河西都会。华夏与西域的要津，亚欧大陆桥的咽喉，三大高原于此交织。雪域、绿洲、大漠，多个好意思丽兴替往返。西夏碑，揭开西夏的帷幕；《凉州词》，受汉风唐韵滋补；昭武门，有夜雨打瓦；天梯山石窟，乃是石窟始祖。河西宝卷，凉州攻饱读子，华锐藏歌，天祝土族《格萨尔》……是漫长的文化驼队。

雷台汉墓幽邃，却让东说念主一步走过两千年；雷台汉墓沉静，却让东说念主轰动于滔滔车仗。

墓室里荫藏着一个晴朗的时间。铜奔马是阿谁时间的标本。令后东说念主惊异的力学均衡，是一次简直兴味的好意思学飞跃。生猛不驯的意想，一往无前的韵律，写真了汉朝骠骑将军的武功军威。

神清骨峻的骏马，昂藏跃然半空。骄纵地奔跑，高出了流星般的飞鸟。一霎沉的动感，势不可当。纵骋驰骛，息如影靡，过都越国，蹶如历块。杜甫诗云：“竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如斯，万里可横行。”

那不是飞鹰奔犬、裘马飘舞的年代，不是品行被嘲弄，名誉被漠视，庄严坍为废地的年代。国力强盛，疆域开垦，书生寒士都渴慕封侯万里，连工匠的情感也超迈强盛，充满了飞扬蹈厉的勃勃不悦。奔马的骨相嶙峋耸峙，状如锋棱，鼻翼偾张，疾雷不及掩耳。固有的文化隐喻，解构了惨白的讲话，在超卓的瞎想中组成广博的抒发。

高耸的大陆板块空旷恒大，弓起球面的脊线。乳汁洗出的天外，云舒云卷如峨峨高髻、荡荡裙裾。苍鹰盘旋，通衢似瀑布。

最远的场地，热浪涌动的高坡，马首悄然耸起。起初是一个，接着是一簇，然后是一派。然后，生命交响的清翠明显莅临。

万种天风倏地狂作。骏马雄健的肌群，突起为朝上的峰峦。马群纵姿雕悍，从远方和更远的远方潮涌而出。

大宛汗血天马从西极承灵威、涉流沙而来，从黄河负图而来。与犁铧一说念栽培生民的笨重；与刀斧一说念划破凝滞的血海；与总计为东说念主喜欢的生灵一说念，成为力和好意思的化身。

神骏是大漠的王者至尊。目田与奔放是固有的特权。风浪滔滔，海山苍苍，真力弥满，万象在旁。奢侈恣肆的野性行神如空，行气如虹，走云连风，吞吐大荒，呼啸在高峻无际的苍穹。狂妄的马，不羁的马，越过关山飘渺的峰峦，在稠密云天大肆决骤。飞溅的马蹄踏着寂寥，无限穿越空缺而又充满首要的季节。

编钟在君主的宫殿叮作为响，尊爵在将军的帐幕浅斟低吟，戈戟在命悬一线间抑扬撅断，盔甲在血腥富余中沉想默想。莫得热血就无法铸就钢筋铁骨。挽雕弓如朔月，兵车踏破山阙，奔向山重水复的地老天荒。万里奔波的马蹄，凝结着迂腐的音韵，激扬的声响穿透了深广的疆场。轩敞的大漠旗帜如火焰，和大漠相通重大的弘愿，映红了天外。阿谁惯于远征的时间，弓箭耐久蓄满威风，青铜的魂魄长时如一。

狂舞的铁蹄在血管里奔腾，声震天地的轰响是冰河突破一泻沉。在地震般的战栗和闪电般的得志的一霎，我忽然判辨了生命的开端和驱逐的全部欢腾和可怜的巧妙：挣脱理想的缰索，卸下眩惑的鞍辔，去呼应目田的性灵气吞江山的抒怀！

什么场地，饱读声隐约，唢呐啼哭，落日似鸣金。铜奔马依然在飞奔，穿云破雾。日光在马背上抚摸，暮色像紫丁香，小数点醉态，小数点平和。

放飞的瞎想，在蓝天上簌簌作响。一匹马横空而过，定格大漠的静默。一个被敛迹的体格，渴慕奔马欢叫的脉搏，渴慕在风浪晃动的天外疾驰，哪怕是大漠上的终末别称骑士。

我看到时光在两翼间颤颤巍巍，寥廓而丰腴。负重者远走海角，岁月的马蹄愈陷愈深。一生都在为轻飘的认为奔波，从未有过心志的娇傲，不知说念使措施节略的，是应该与生俱来的遨游的品质。

只可站在历史的英气之末，荡人心腑。在春风沉醉的夜晚，不老实内地想作念一个马夫：在朝晨的信风中牵起缰绳，走过万紫千红的原野，溅一身花香。

长城悬壁

嘉峪关城堡往北，十六里，黑山北坡，长城注入嘉峪关的终末段落，三十里的片石夹土墙从山上陡然垂落，凌空吊挂于歪斜的山岭。

六百多年的“河西第一隘口”，是明代长城沿线修筑本事最早、建筑界限最为壮不雅、保存最为完好的关口。

明墙与暗壁，是嘉峪关的南北两翼。明墙止于关南的长城第一墩；暗壁止于关北石关峡口的悬壁长城。悬壁沿南、北两侧山岭趁势而上，平坦处如履山地，险阻处如攀陡壁。嘉峪关伸出一对铁臂，闭塞了石关峡口，扼守在河西走廊的咽喉。

去过最东端的山海关，那是六合等一关。老龙头矗立海面，巨浪拍击高墙，浪花飞溅，驰魂夺魄。而今，我来到嘉峪关，登上长城最西端。

正午，西部的阳光炎火蒸腾。炎火中的悬壁，悄无声气。

人烟台耸立于峭崖之巅，给寰球一个惊艳的姿势。雄性的山，跃动如苍虬的长城若有若无，平添了几分柔柔。

城楼、垛墙、甬说念，长城向万里以外延迟；谷地、校场、吊桥，颜色在迟早遏抑幻化。时而明丽，时而暗澹，或青灰，或土黄，那是古说念烽烟的反光。风雪冰霜，刀光剑影，陶冶了神采的森严；更深漏残，虫鸣蛇行，疑似田野幽灵抽泣。

通盘视野所及的大漠，都处在高台的威仪之下。触摸着它粗俗的肌肤，仿佛触摸一个久远的标记。边塞守备的想维构架倚山而立，暗意着决绝的判辨。

山眼下的沙丘如海，看上去终点草率，流淌着太阳、月亮、云与朔风。仔细谛听，会获取本事深处的音讯。一行行来自旷古的歌谣，像一阵阵游刃多余涌进饱读胀的心房。

关口并非只须荒废和刻毒。

长城是猛士驰骋的说念路，女儿意气的舞台。击筑牛饮的炫耀，舍我其谁的霸气，不为瓦全的致力，不战而胜。

与长城联系的一切都大气磅礴：狼烟如柱，旗帜蔽天，戈矛喋血，琵琶壮烈，得意如瀚海卷地的摇风，震怒如冻裂金甲的严寒，柔情如胡笳羌笛的怆然。独一莫得懦弱。懦弱在这里意味物化。

在长城的任何场地，你都会想引吭大呼，何况毫不会沉静。北国华夏，长城表里，总计的英灵都会与你附和。战阵的勇毅，帷幄的灵敏，穹庐般高远。纵令面前血流成渠，仍不予理睬。

日光刺眼，天外拥抱大地。绝崖如削，势险岩危，崖壁的皱纹错散乱落。阴时雾截山腰，晴日云缠峰头。人烟台如圭如璋，君临百丈幽谷，沉浸在适意的咨嗟中。关下的幕府、兵营、廊庑，寥若晨星摆设，恭候着辨别前朝的荣辱隆替。

秋夜东说念主静，一山月色，满怀星辉。坚决与剽悍底下，逍遥熔解于闾阎的想念。

出发的时候，是谁怒放了含泪的窗，告诉你：风寒，路远，保养。从此转战千里。有一天老了，措施踉跄，回头望，再也寻不到那断肠的一排？是谁打马走过夜的长街，鞍上的情想，一如死后的追风。阳光明媚的地盘，稻麦飘香。火红的花姬，在飞驰的视野上粲然怒放？是谁在暮色中，横刀倚马赋诗。辽远柳梢低回驼铃的悠远，穿越黄尘古说念，风火边城，附和大漠孤烟，安危强悍的生命。长河落日，在经纬交叉点描摹律动的地平线？

想起王之涣的“羌笛何苦怨杨柳，春风不度玉门关”；想起王昌龄的“秦时明月汉时关，大大小小东说念主未还”；想起王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来缔造几东说念主回”；想起高适的“借问梅花何处落，风吹通宵满关山”；想起岑参的“中军置筵席归客，胡琴琵琶与羌笛”；想起李益的“不知何处吹芦管，通宵征东说念主尽望乡”；想起陈陶的“恻隐无定河滨骨，犹是春闺梦里东说念主”；想起“腹中特殊万甲兵”的范仲淹是若何地感喟“将军白首征夫泪”；想起张孝祥是若何地“悄边声，黯销凝”；想起辛弃疾是若何地“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”……

在风暴中站稳了脚跟，在霜雪中挺直了身腰。长城自有长城的威严。万里长城的每一座堡垒，每一扇城门，每一孔垛口，每一个人烟台，一砖一石，一针一线，概莫能犯。

饮马长城的将士，铠甲冰冷冷光精通，荒草流淌着鲜血，刀锋亲吻着枯骨。绵延的城墙，义无反顾地堵截了归程。关内辽远的村落，轻拨灯捻的老母亲，正默然捻着针线，一串又一串烛泪，汩汩滚落。

一川碎石大如斗。一个东说念主在那处直立，巍然合手着剑柄，阴雨如一座凛然的遗碑。他死后是飘渺的戈壁，戈壁上的沙棘正被秋风剪碎。一马离了西凉界，抛下了葡萄好意思酒红粉佳东说念主。大漠沙如雪，苍山月似钩，金络脑踏碎了清秋。鼙饱读声动的晚上，慷慨地奔赴火光。

有云横塞，无月倚楼，凝噎无语，止不住一背冰冷一抱寒冷。些许麾下怀宝迷邦，些许义士怀愁青天。天外飘落的雁翎，是一火者的魂魄，挽住风的缰绳，在夜的沙场嘶鸣。风声消一火于沙尘，血色的字词板结着斑驳的铁锈。断壁颓垣上飞动夜光杯撞击的铿锵，多数伏卧大漠的一火灵，留住艰深的嗟叹。

投笔荷戈的书生，寂寥三边静，轻生一剑知。死战追念，浊泪湿了胸宇。在茫茫的风沙中，抖一下血染的马鬃，一声长啸。用溅血的声气，祭奠惨烈的岁月。

万丈晴朗销毁着群山，总计丽都的颂词，方枘圆凿。群山哑忍了喧哗和呐喊。莫得应制的诗赋，莫得妙曼的霓裳，只须敏锐的檄文，刚健的剑舞，贯串万世而陆续，承载多数壮士的表情，插足后东说念主的热爱。

烽燧暂歇。白炽的日头接续着火的燥热。悬壁峥嵘的岩石，当前了黄沙百战的铁血。是尴尬的呐喊，亦然败露的胸宇。一蓬蓬劲草，在猎猎的风中，摇曳倔强的手势。

一种古典的情感，澎湃地穿凿，组成悬壁如虹的气度，让东说念主探索到时空和东说念主生的深度。

四周一派沉静。我防范凝视的，是一对双睁开在历史中的眼睛。

悬壁耸峙。目眦欲裂的墙缝中，那一对双眼睛，芒刃般精通。看不到稚拙的厚谊，唯有坚不可摧的信念。雁阵中吞吐的角声，唤起群山刚健的歌吟，清翠中含着不尽的心事。

悲歌从生命的最深处爆发，惊骇在漫天的风中。

挥手辞别悬壁，回望的并不仅仅一段状态。

不登悬壁，不及以语雄关；不登嘉峪关，不及以语长城；不登长城，不及以语华夏。

悬壁是历史横亘的一说念门槛，它属于昔时也属于目前。站在这说念门槛，你既会有飘摇追念的沧桑，也会有外出远行的粗糙。

悬壁是精神的墙仞：巍峨。冷峻。博大。离天最近，离太阳最近。

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悬壁是伟岸的脊梁，是一种不灭的渴望。而嘉峪关，是渴望灵魂的驿站。

（作家：陈世旭乐鱼炸金花，系江西省作协原主席）